羅馬書 5 和合本2010 (和修) (神版)

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<h3>因信稱義的福</h3><p><b>1</b><span>所以，我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得以與神和好。</span><b>2</b><span>我們又藉著他，因信<sup title="有古卷沒有「因信」。"></sup>得以進入現在所站立的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。</span><b>3</b><span>不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，</span><b>4</b><span>忍耐生老練，老練生盼望，</span><b>5</b><span>盼望不至於落空，因為神的愛，已藉著所賜給我們的聖靈，澆灌在我們心裏。</span><b>6</b><span>我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。</span><b>7</b><span>為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。</span><b>8</b><span>惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。</span><b>9</b><span>現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他得救，免受神的憤怒。</span><b>10</b><span>因為我們作仇敵的時候，尚且藉著神兒子的死得以與神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。</span><b>11</b><span>不但如此，我們既藉著我們的主耶穌基督得以與神和好，也就藉著他以神為樂。</span></p><h3>亞當和基督</h3><p><b>12</b><span>為此，正如罪是從一人進入世界，死又從罪而來，於是死就臨到所有的人，因為人人都犯了罪。</span><b>13</b><span>沒有律法之前，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。</span><b>14</b><span>然而，從<i>亞當</i>到<i>摩西</i>，死就掌了權，連那些不與<i>亞當</i>犯一樣罪過的，也在死的權下。<i>亞當</i>是那以後要來之人的預像。</span></p><p><b>15</b><span>但是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，那麼，神的恩典，與那因耶穌基督一人而來的恩典中的賞賜，豈不加倍地臨到眾人嗎？</span><b>16</b><span>因一人犯罪而來的後果，也不如賞賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。</span><b>17</b><span>若因一人的過犯，死就因這一人掌權，那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在他們生命中掌權嗎？</span></p><p><b>18</b><span>這樣看來，因一次的過犯，所有的人都被定罪；照樣，因一次的義行，所有的人也就被稱義而得生命了。</span><b>19</b><span>因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。</span><b>20</b><span>而且加添了律法，使得過犯增加，只是罪在哪裏增加，恩典就在哪裏越發豐盛了。</span><b>21</b><span>所以，正如罪藉著死掌權；照樣，恩典也藉著義掌權，使人因我們的主耶穌基督得永生。</span></p>