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1這麥基洗德就是撒冷王,是至高神的祭司。他在亞伯拉罕打敗諸王回來的時候迎接他,並給他祝福。2亞伯拉罕也將自己所得來的一切,取十分之一給他。他頭一個名字翻譯出來是「公義的王」,他又名「撒冷王」,是和平王的意思。3他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終,是與神的兒子相似,他永遠作祭司。
4你們想一想,這個人多麼偉大啊!連先祖亞伯拉罕都拿戰利品的十分之一給他。5那得祭司職分的利未子孫,奉命照例向百姓取十分之一,這百姓是自己的弟兄,雖是從亞伯拉罕親身生的,還是照例取十分之一。6惟獨麥基洗德那不與他們同族譜的,從亞伯拉罕收取了十分之一,並且給蒙應許的亞伯拉罕祝福。7向來位分大的給位分小的祝福,這是無可爭議的。8在這事上,一方面,收取十分之一的都是必死的人;另一方面,收取十分之一的卻是那位被證實是活著的。9我們可以說,那接受十分之一的利未也是藉著亞伯拉罕納了十分之一,10因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候,利未還在他先祖的身體裏面。
11那麼,如果百姓藉著利未人的祭司職任能達到完全—因為百姓是在這職分下領受律法的—為甚麼還需要按照麥基洗德的體系另外興起一位祭司,而不按照亞倫的體系呢?12既然祭司的職分已更改,律法也需要更改。13因為這些話所指的人本屬別的支派,那支派裏從來沒有一人在祭壇前事奉的。14很明顯地,我們的主是從猶大出來的;但關於這支派,摩西並沒有提到祭司。
15倘若有另一位像麥基洗德的祭司興起來,我的話就更顯而易見了。16他成為祭司,並不是照屬肉身的條例,而是照無窮生命的大能。17因為有給他作見證的說:
「你是照著麥基洗德的體系
永遠為祭司。」
18一方面,先前的誡命因軟弱無能而廢掉了,19(律法本來就不能成就甚麼);另一方面,一個更好的指望被引進來,靠這指望,我們就可以親近神。
20再者,耶穌成為祭司,並不是沒有神的誓言;其他的祭司被指派時並沒有這種誓言,21只有耶穌是起誓立的,因為那位立他的對他說:
「主起了誓,
絕不改變。
你是永遠為祭司。」
22既是起誓立的,耶穌也作了更美之約的中保。
23一方面,那些成為祭司的數目本來多,是因為受死亡限制不能長久留住。24另一方面,這位既是永遠留住的,他具有不可更換的祭司職任。25所以,凡靠著他進到神面前的人,他都能拯救到底,因為他長遠活著為他們祈求。
26這樣一位聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司,對我們是最合適的;27他不像那些大祭司,每日必須先為自己的罪,後為百姓的罪獻祭,因為他只一次將自己獻上就把這事成全了。28律法所立的大祭司本是有弱點的人,但在律法以後,神以起誓的話立了兒子為大祭司,成為完全,直到永遠。
1我們所講的事,其中第一要緊的就是:我們有這樣一位大祭司,他已經坐在天上至大者寶座的右邊,2在聖所,就是在真帳幕裏作僕役;這帳幕是主所支搭的,不是人所支搭的。3凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的,所以這位大祭司也必須有所獻上。4他若在地上,就不用作祭司,因為已經有照律法獻禮物的祭司了。5他們所供奉的本是天上之事的樣式和影像,正如摩西將要造帳幕的時候,神警戒他,說:「要謹慎,一切都要照著在山上指示你的樣式去做。」6如今耶穌已經得了更優越的事奉,正如他作更美之約的中保;這約原是憑更美之應許立的。
7第一個約若沒有瑕疵,就無須尋求第二個約了。8所以神指責他們說:
「主說,看哪,日子將到,
我要與以色列家
和猶大家另立新的約;
9不像我拉著他們祖宗的手
領他們出埃及地的時候,
與他們所立的約;
因為他們不恆心守我的約,
所以我也不理他們;這是主說的。
10主又說:
那些日子以後,
我與以色列家所立的約是這樣:
我要將我的律法放在他們的心思裏,
寫在他們的心上;
我要作他們的神,
他們要作我的子民。
11他們各人不用教導自己的鄉親和自己的弟兄,說:你要認識主;
因為從最小的到最大的,
他們都要認識我。
12我要寬恕他們的不義,
絕不再記得他們的罪惡。」
13既然神提到「新的約」,那麼第一個約就成為舊的了;而那漸舊漸衰的必然很快消逝了。