哥林多前書 12:27-13:13 和合本2010 (和修) (上帝)

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<h3>屬靈的恩賜</h3><p><b>1</b><span>弟兄們，關於屬靈的恩賜<sup title="「屬靈的恩賜」或譯「屬靈的人」。"></sup>，我不願意你們不明白。</span><b>2</b><span>你們知道，你們作外邦人的時候，隨事被引誘，受了迷惑去拜不會出聲的偶像。</span><b>3</b><span>所以，我要你們知道，被上帝的靈感動的，沒有人會說「耶穌該受詛咒」；若不是被聖靈感動的，也沒有人能說「耶穌是主」。</span></p><p><b>4</b><span>恩賜有許多種，卻是同一位聖靈所賜。</span><b>5</b><span>事奉有許多種，卻是事奉同一位主。</span><b>6</b><span>工作有許多種，卻是同一位上帝在萬人中運行萬事。</span><b>7</b><span>聖靈彰顯在各人身上，是要使人得益處。</span><b>8</b><span>有人藉著聖靈領受智慧的言語；有人也靠著同一位聖靈領受知識的言語；</span><b>9</b><span>又有人由同一位聖靈領受信心；還有人由同一位聖靈領受醫病的恩賜；</span><b>10</b><span>又有人能行異能，又有人能作先知，又有人能辨別諸靈，又有人能說方言<sup title="「方言」或譯「靈語」；本節下同，28、30節同。"></sup>，又有人能翻方言。</span><b>11</b><span>這一切都是由惟一的、同一位聖靈所運行，隨著自己的旨意分給各人的。</span></p><h3>一個身體有許多肢體</h3><p><b>12</b><span>就如身體是一個，卻有許多肢體，身體的肢體雖多，仍是一個身體；基督也是這樣。</span><b>13</b><span>我們無論是<i>猶太</i>人是<i>希臘</i>人，是為奴的是自主的，都從一位聖靈受洗成了一個身體，並且共享這位聖靈。</span></p><p><b>14</b><span>身體原不只是一個肢體，而是許多肢體。</span><b>15</b><span>假如腳說：「我不是手，所以不屬於身體」，它不能因此就不屬於身體。</span><b>16</b><span>假如耳朵說：「我不是眼睛，所以不屬於身體」，它也不能因此就不屬於身體。</span><b>17</b><span>假如全身是眼睛，聽覺在哪裏呢？假如全身是耳朵，嗅覺在哪裏呢？</span><b>18</b><span>但現在上帝隨自己的意思把肢體一一安置在身體上了。</span><b>19</b><span>假如全都是一個肢體，身體在哪裏呢？</span><b>20</b><span>但現在肢體雖多，身體還是一個。</span><b>21</b><span>眼睛不能對手說：「我用不著你。」頭也不能對腳說：「我用不著你。」</span><b>22</b><span>不但如此，身上的肢體，人以為軟弱的，更是不可缺少的；</span><b>23</b><span>身上的肢體，我們認為不體面的，越發給它加上體面；我們不雅觀的，越發裝飾得雅觀。</span><b>24</b><span>我們雅觀的肢體自然用不著裝飾；但上帝配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，</span><b>25</b><span>免得身體不協調，總要肢體彼此照顧。</span><b>26</b><span>假如一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；假如一個肢體得光榮，所有的肢體就一同快樂。</span></p><p><b>27</b><span>你們是基督的身體，並且各自都是肢體。</span><b>28</b><span>上帝在教會所設立的：第一是使徒；第二是先知；第三是教師；其次是行異能的；再次是醫病的恩賜，幫助人的，治理事的，說方言的。</span><b>29</b><span>難道個個都是使徒嗎？難道個個都是先知嗎？難道個個都是教師嗎？難道個個都是行異能的嗎？</span><b>30</b><span>難道個個都是有醫病的恩賜嗎？難道個個都是說方言的嗎？難道個個都是翻方言的嗎？</span><b>31</b><span>你們要追求那更大的恩賜。</span></p><h3>愛</h3><p><span>我現今把最妙的道指示你們。</span></p>
<p><b>1</b><span>我若能說人間的方言，甚至天使的語言，卻沒有愛，我就成為鳴的鑼、響的鈸一般。</span><b>2</b><span>我若有先知講道的能力，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有齊備的信心，使我能夠移山，卻沒有愛，我就算不了甚麼。</span><b>3</b><span>我若將所有的財產救濟窮人，又犧牲自己的身體讓人誇讚<sup title="「讓人誇讚」：有古卷是「給人當作祭品焚燒」。"></sup>，卻沒有愛，仍然對我無益。</span></p><p><b>4</b><span>愛是恆久忍耐；又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，</span><b>5</b><span>不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，</span><b>6</b><span>不喜歡不義，只喜歡真理；</span><b>7</b><span>凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。</span></p><p><b>8</b><span>愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言<sup title="「方言」或譯「靈語」。"></sup>之能終必停止；知識也終必歸於無有。</span><b>9</b><span>我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，</span><b>10</b><span>等那完全的來到，這有限的必消逝。</span><b>11</b><span>我作孩子的時候，說話像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既長大成人，就把孩子的事丟棄了。</span><b>12</b><span>我們現在是對著鏡子觀看，模糊不清<sup title="「模糊不清」：原文直譯「如同猜謎」。"></sup>；到那時，就要面對面了。我如今所認識的有限，到那時就全認識，如同主認識我一樣。</span></p><p><b>13</b><span>如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。</span></p>